从这些抗议者携带的旗子等标识可以看出，他们是女足伊朗现政权的反对者，这次包围大巴的悄悄求救举动，是发出他们对伊朗女足姑娘的声援。在混乱中，手势有示威者声称，伊朗看到车内的女足伊朗女足队员朝着窗外做出国际通用的“SOS”手势，这被视为她们在试图向外界发出求救信号。悄悄求救

　　一位名叫阿拉-拉苏里的发出示威者在接受澳大利亚媒体采访时说：“求救手势是最令人担忧的。”另一个抗议者则称，手势她已前往当地警察局，伊朗寻求警方帮助：“有一段清晰视频显示，女足她们中的悄悄求救一个人在做求救手势，她们的发出生命处在危险之中。”

　　还有一名示威者声称，手势她的母亲在酒店电梯里遇到了两位伊朗女足球员。“她们告诉她，不能多说什么。在伊朗，她们的家人受到威胁，她们非常害怕。当我们追逐大巴时，她们有人在车里哭。”

　　在亚洲杯首场比赛前，伊朗女足全队在唱国歌环节保持沉默，这被解读为对伊朗现政权的无声抗议。但在第二场比赛前，伊朗女足又全体唱起了国歌，还集体敬了军礼，行为上的巨大反差令人诧异。

　　对此，伊朗国际电视台记者拉哈普尔巴赫什在播客中称，伊朗女足队员受到了胁迫。“她们被告知，必须跟唱国歌，如果进球，要表现出喜悦和幸福，以显示一切正常。她们的电话被窃听，被强迫签署协议，向当局保证不会向澳大利亚申请难民庇护，她们被威胁结束职业生涯并入狱。”

　　对于伊朗女足姑娘来说，现在的局面显然是始料未及的。她们大多数人只是想踢球的女孩子，但却被卷入到战争与政治漩涡之中。如今围绕这支球队的争议，已经成为了伊朗国内保守势力与海外反对派互相攻击的阵地。

　　在伊朗女足首场拒唱国歌事件后，伊朗国家电视台称这种行为是“无耻与背叛的顶峰”，主持人沙赫巴齐进而警告说：“在战争时期，叛徒必须受到更严厉的对待，任何人在战时出现对国家不利的行为，都必须面对严重的后果。”

　　与此同时，在社交媒体上，出现了大量伊朗反对派的发声，他们呼吁“救救我们的姑娘们”，希望澳大利亚当局采取行动，给予伊朗女足队员们政治庇护。他们担心，这些姑娘们回国后可能面临惩罚，根据伊朗现行法律，叛国罪可能被判处死刑。

　　事实上，在本届亚洲杯之前，就有伊朗女足球员退出了球队，试图远离风波中心。退队的主力后卫卡玛丽曾在社媒发声：“我无法假装一切正常，这个决定并非出于愤怒，而是因为清醒认知，出于对良心的尊重。我告别国家队，而不是告别足球，希望有一天，我能在平静的环境下为人民踢球。”

　　截止目前，澳大利亚当地的抗议者已经收集了4万6千多请愿签名，要求澳洲当局留下这些伊朗女足姑娘们，避免她们回国面对危险。

　　请愿书说：“作为亚洲杯的举办国，现在是时候发挥原则性领导力了。”政治活动人士、前澳大利亚队长福斯特也说：“澳大利亚应确保没有球员在违背自己意愿的情况下离开。”

　　对此，澳大利亚当局回应较为冷淡，外交部助理发言人马特说：“很高兴看到伊朗女足参加亚洲杯，出于隐私原因，我们不会谈论个体情况。”

　　时至今日，伊朗女足的话题早已超出了足球乃至体育的范畴，成为了政治博弈的焦点，姑娘们成为了夹在伊朗两派斗争势力中间的无辜羔羊。无论她们做什么、说什么，各方只会依据自己的立场需要去解读，而不会在乎当事人的原意与感受。

　　在昨晚比赛后，伊朗女足主帅贾法里说，她和队员们已经做好了回家的准备：“我们希望尽快回伊朗去，我想和我的国家、家乡以及伊朗国内的伊朗人在一起，我们渴望回去。”

　　贾法里这话，在不同立场的人听来，会是不同的意思。伊朗当局的支持者会理解为，球队想回去与国家人民共度时艰。而伊朗反对派则会解读为，这是在胁迫之下为求自保而说出的话……当战争与政治影响到体育与足球，当出于立场的描述歪曲了真相，就像首场比赛中贾法里的神秘微笑，也许只有她本人才知道，自己真正想表达的是什么。（李普利）